亞洲口味
茶，靈性和日本茶道：專訪邁克爾利瑪竇
由特里Calamito
利瑪竇是邁克爾茶府花園除草，當我到達接受我們的採訪。 我們坐在前面的小茶“小屋”在佛教的啟發那諾巴大學博爾德科羅拉多州在短短一個小時我會飛奔，通過微小的門口我的膝蓋，我第一次參加日本茶道與他的學生及其他新人。
邁克爾發現茶道（茶道）通過日本禪宗。 “我開始閱讀關於禪宗和我一直在提到茶來。 我叫了那洛巴，他們正好是他們提供一流它通過擴展的研究計劃。 有一個位置的左側。 我來了，立刻愛上了它。“他補充說，”看上去是一個完美的方式更了解禪宗，並開始一起做一些事情我沉思冥想。 這是一個精神的路徑作出了意義。“
“日本人做的一切變成一種藝術，這就是他們對待茶。 保持傳統活著是嚴重的，規則是非常重要的。 日本茶道包含了幾乎所有的日本傳統藝術插花，書法，laquerware，陶瓷，竹，木。 我是一個藝術家，所以我只是愛上了它所有的。“
邁克爾花了兩年時間研究茶葉霍巴特貝爾，頭禪中心的博爾德被接受之前，研究在裡千家總部的指導下在京都的第15代大茶師血統的裡千家的茶，這是最大的茶葉家族中執業世界。 在這裡，他是沉浸在傳統的日本文化和禮儀，學習各方面的日本茶道。 但是他只是觸及表面經過一年的研究，所以他留一年半。 在此之後，他說：“我進入了禪宗寺院和僧侶一起接受訓練。 我沒有採取誓言，但我住的一個和尚的生活6個月。“
正是從這個謙虛的心境，邁克爾分享他的知識，通過他的茶葉類和他的藝術。
“有兩種方式享受茶主客之間。 第一，Chaji，是一個正式的幾道菜的餐可以持續 4至5小時。 縮寫的版本，名為查凱，僅僅是一個甜，一碗茶。“
邁克爾教學的一天，我在那裡，所以他的每一個學生表演茶道短期版本逐一4個多小時的時間。
裡面有沒有分心的茶館。 邁克爾解釋說，“你坐在你的膝蓋在一個非常小的房間 4小時，非常親密的氣氛。 這次對話被剝離下來。 一切都是為了保持集中的時刻，並完全忘記了外部世界的茶館。“
“小門，稱為 nijiriguchi，目的是為大家低頭，因為他們進入茶室。 幕府將軍和Samari可能是坐在旁邊的農民。 他們將不得不脫下自己的劍，讓他們外，低頭謙卑自己，因為每個人房間內的茶水是一樣的。“如今，他說，我們採取了我們的戒指，珠寶和手錶。 “凡是說'這是我，或者把我們之外的茶室。 茶道是一種永恆的境界在一個瓶子。“
儀式是表達和諧，尊重，純淨，安寧通過每個深刻的象徵意義的姿態，優美的舞蹈，主客之間。
Koicha是abowl的'粗茶，'作出了很多抹茶（綠茶粉），減少熱水。 一個碗是共同所有的3至5間的客人。 主機服務於茶'第一客戶，'（誰不是一個初學者，可以模型茶禮儀）。 首先向客人鞠躬第二位嘉賓，並表示日本“對不起採取我的茶你面前。”第二客戶弓，太。 首先客戶飲料的份額，轉身抹碗的邊緣在一種特定的方式與餐巾紙，然後將其傳遞給第二個客人。 邁克爾說：“Koicha是最親密的一部分，收集，交流的碗是這樣的。”一個開始各種各樣的，我想。
'薄茶，'Usucha，多喝水，少是茶，但只有大約三年半的準繩。 “這只是足以解渴。 它的粉末，它不浸泡。 這是飛快，“邁克爾說。 “在'薄茶'的主人，使每一位客人一碗茶葉來自同一個碗裡。 他們每人輪流吃他們的第一次喝那麼甜的茶。“首先客戶收到碗茶，喝它，傳遞它回到它的主人誰抹布，清除它，並給出了他們的下一個客人碗裡的茶在同一碗。 阿水樣甜豆沙製成送達刷新我們的夏日。
不久，每一位客人又檢查了餐具，勺，碗，攪拌，並考察了明亮的綠色山谷中的碗，它的一個部分抹茶巧妙地挖出了由主機當茶飲準備。 作為東道主撤退到小廚房，客人之間的談話轉向升值的溫暖天氣，茶葉，茶館。 我的身體都痛與幸福的感覺。 是它的L -茶氨酸的綠茶？ 還是結果密切注意每一個動作？
我的心來到寂靜，就像茶葉沉澱在底部的一個杯子。
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邁克爾利瑪竇是茶醫生誰教日本茶道及其相關藝術和文化的影響。 他研究的藝術和工藝製作茶具在日本傳統風格的所謂樂燒陶器，發明了在日本已有400多年以前專為茶道。 他使茶具由粘土，竹，木，你可以看到在他的一個班或特殊事件茶道。 他在演講並舉行了示威陶瓷工作室，大學和藝術團體的接待範圍沿科羅拉多州，美國。 跟邁克爾在（970）530-0436。
2005年版權特里Calamito
自由撰稿人和茶子特里Calamito每週出版自由的吸電子雜誌開始。 如果你是一個茶情人或者只是想了解茶的健康益處和可能慢一點有一個杯子，認購免費http://www.switchtotea.com
文章來源： http://EzineArticles.com/?expert=Terry_Calamito
http://EzineArticles.com/?Tea，-靈性和-的-日本茶道：安訪談錄與-邁克爾-利瑪竇及ID = 99007
